Тысячелетний диалог: переписка Ибн Сины и Беруни впервые представляется широкой публике

В истории человеческой мысли есть научные диалоги, сохраняющие свою ценность на протяжении веков. Переписка в форме вопросов и ответов между двумя великими учёными, выходцами из Хорезма и Бухары, — Абу Али ибн Синой и Абу Райханом Беруни, — относится именно к такому редкому духовно-интеллектуальному наследию. Эти тексты по астрономии, физике и философии отражают не только уровень науки своей эпохи, но и высокую культуру критического мышления периода Восточного Возрождения. Сегодня один из уникальных рукописных комплексов, зафиксировавших ранние интеллектуальные дискуссии в истории науки, впервые представлен широкой публике в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане.

Абу Али ибн Сина на протяжении последнего тысячелетия признаётся одним из крупнейших мыслителей в истории мировой науки. В то же время Абу Райхан Беруни благодаря энциклопедическим знаниям и масштабным исследованиям приобрёл сопоставимую известность. Историк науки Джордж Сартон, высоко оценив вклад Беруни, назвал XI век «веком Беруни».

Оба учёных жили и творили в одну эпоху, поэтому их научные контакты и полемика по-прежнему привлекают внимание исследователей. Переписка, начатая в конце X века, содержит ценные сведения о представлениях того времени в области астрономии, философии и физики. На вопросы, поставленные Беруни, Ибн Сина направлял развёрнутые и аргументированные ответы.

Согласно источникам, Ибн Сина ответил почти на все вопросы Беруни, однако тот оспорил большинство из них. Исключение составили шестой и восьмой ответы в первой части переписки, а также восьмой ответ во второй части. На возражения Беруни откликнулся ученик Ибн Сины Абу Абдуллах Маасуми, защищая и уточняя позицию своего наставника. Маасуми был одним из ближайших учеников Ибн Сины, и именно ему великий учёный посвятил трактат «Китаб аль-ишк» («Книга о любви»).
Рукописи данной переписки в настоящее время хранятся в различных научных фондах и библиотеках мира. Впервые трактат был опубликован в 1917 году в Каире в составе сборника «Джами аль-бадаи». Позднее он вошёл во второй том двухтомного издания «Трактаты Ибн Сины», опубликованного Стамбульским университетом в 1953 году. Систематическое научное изучение этой переписки в основном началось во второй половине XX века. Трактат, известный под названием «Вопросы и ответы Беруни и Ибн Сины», впервые был издан отдельной книгой в 1950 году на узбекском, арабском и русском языках и включает 18 вопросов и ответов.

Первые десять вопросов посвящены проблемам, связанным с трактатом Аристотеля «О небе». В них рассматриваются природа небесной сферы, её движение и вечность, форма и делимость тел, а также распространение солнечного света и тепла.

Оставшиеся восемь вопросов относятся к труду Аристотеля «Физика» и затрагивают темы преломления света, расширения и сжатия тел, плавания льда на поверхности воды, проблемы пустоты, а также вопросы, связанные с Землёй и природными явлениями.

Эти вопросы и ответы наглядно раскрывают мировоззрение, логическое мышление и культуру научной дискуссии двух великих мыслителей. Они свидетельствуют о высоком уровне развития традиций критического анализа и аргументированной полемики в восточной науке.

В экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, данная переписка занимает особое место. Факсимильное издание рукописей научного диалога Беруни и Ибн Сины включено в экспозицию раздела, посвящённого периоду Первого Ренессанса.