Как строилось государство в Центральной Азии?

Период ханств, существовавших в истории Центральной Азии с XVI до конца XIX века, – это целая школа развитой цивилизации. Базовыми опорами развития в эту эпоху стали рынки, медресе и гидротехнические сооружения. В экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане, созданного по инициативе и при авторской концепции Президента Шавката Мирзиёева, с этим историческим процессом можно познакомиться подробно и наглядно.

Эпоха ханств (династии Шейбанидов, Аштарханидов, Мангытов, Кунгратов и Минг), господствовавших в регионе с XVI по конец XIX века, представляет собой этап политического развития и одновременно масштабный цивилизационный процесс, охвативший все сферы общественной жизни. Особенно в период правления Шейбанидов государственное управление, наука, градостроительство и торговля развивались во взаимосвязи. Ханство оформилось как целостная социально-экономическая система.

Наиболее ярко эти процессы проявились во времена правления одного из самых влиятельных представителей династии Шейбанидов – Абдуллахана II. В его эпоху развитие охватывало науку, созидательную деятельность, градостроительство, торговлю и водное хозяйство как элементы единой системы.

При Абдуллахане II наука и просвещение стали приоритетом государственной политики. По его распоряжению строились медресе, ремонтировались существующие образовательные учреждения, возводились мечети и религиозно-просветительские сооружения. Это свидетельствует о высоком уважении к учёным и людям знания.

Особое внимание хан уделял столице – Бухаре. Здесь последовательно велись работы по благоустройству, восстановлению и новому строительству. Самарканд также не остался без внимания – там активно велись созидательные работы. Реставрировались и другие крупные города региона.

В этот период в Бухаре был построен Тим Абдуллахана II – единственный в Центральной Азии крытый рынок, обеспечивавший круглогодичную торговлю. Кроме того, в городе действовали семь специализированных торговых куполов.

Так, Токи Саррафон служил центром обмена валют для купцов из разных регионов. Токи Тельпакфурушон специализировался на продаже головных уборов, а Токи Заргарон – на ювелирных изделиях. Подобная система организации торговли свидетельствует о высоком уровне торговой культуры.

Сегодня Токи Заргарон в Бухаре известен как рынок Абдуллахана II – популярное туристическое место. Здесь расположены лавки с сувенирами, антиквариатом, посудой, одеждой, монетами, ювелирными изделиями, коврами, книгами, музыкальными инструментами и другими изделиями народных ремёсел. Рынок находится в историческом центре Бухары, рядом с медресе Абдулазизхана и в 50 метрах к востоку от ансамбля Пои-Калян.

Внешний декор и надписи здания до наших дней не сохранились. До середины XX века оно функционировало как рынок повседневных товаров и оставалось одним из главных крытых базаров Бухары. Архитектурно здание выполнено в традиционном персидском стиле и сопоставимо с крытыми базарами Тегерана, Исфахана, Шираза, Тебриза и Мешхеда.

Абдуллахан II уделял внимание и сельскому хозяйству, особенно вопросам водоснабжения. Когда жители Нураты обратились с жалобами на нехватку воды, по его распоряжению был построен специальный водоём.

Это сооружение, известное в истории как плотина Абдуллахана II, обеспечивало орошение нуратийских земель в летний период. По данным источников, водохранилище служило местному населению около 300 лет. Оно также помогало регулировать водный поток и предотвращать наводнения.

Памятник исследовал известный археолог Яхья Гулямов. Его исследования показали, что строительные смеси, применённые при возведении плотины, отличались исключительной прочностью и являлись передовым инженерным решением своего времени. Это признали и зарубежные, в том числе европейские, учёные.

Доктор исторических наук, профессор Дилноза Джамалова отмечает:

«В эпоху Абдуллахана II развитие шло комплексно: в единстве науки, градостроительства, торговли и водного хозяйства. Особенно плотина Абдуллахана наглядно отражает инженерную мысль своего времени и государственную политику, ориентированную на потребности населения».

Сегодня этот исторический процесс отражён в разделе, посвящённом ханствам, в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Материалы, рассказывающие о династии Шейбанидов и эпохе Абдуллахана II, формируют у посетителей целостное представление о научном, экономическом и инженерном потенциале того времени.

Гўзал Бекназарова

P.S. Статью можно перепубликовать со ссылкой на официальный сайт Центра.