Тайны восточных наук, пробудившие Европу, раскрываются в экспозиции Центра

 

Раздел «Эпоха Первого Ренессанса». Капсула 2 — «Байт аль-Хикма».

 

Сегодня мировое научное сообщество по-новому осмысливает историю науки. Всё более широко признаётся, что учёные, заложившие основы алгебры, научно обосновавшие представления о форме Земли и движении небесных тел, вышли из региона Центральной Азии, в том числе с территории современного Узбекистана. Раздел «Эпоха Первого Ренессанса» в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане через наглядные материалы раскрывает интеллектуальную мощь Восточного Возрождения и показывает, на каком фундаменте строилось развитие человеческой цивилизации. Особое место здесь занимают имена Мухаммада ибн Мусы аль-Хорезми и Ахмада аль-Фаргани.

 

Научная среда того времени подробно представлена во второй капсуле раздела, посвящённой багдадскому Байт уль-Хикма — «Дому мудрости». Именно через историю этого центра раскрывается сущность научного подъёма, произошедшего в исламском мире.

 

 

Макет Байт уль-Хикма

 

Основанный в IX веке в период Аббасидского халифата, Байт аль-Хикма функционировал как библиотека, переводческий центр, площадка научных исследований и интеллектуального общения. Созданный при халифе Харуне ар-Рашиде, он достиг наивысшего расцвета во времена халифа аль-Мамуна. Философские и научные труды на греческом, индийских, персидском и сирийском языках переводились на арабский, что способствовало развитию математики, астрономии, медицины, географии и философии.

 

Одним из ключевых учёных этого круга был Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми (783–850). Он внёс значительный вклад в развитие точных и естественных наук и своими открытиями заложил фундамент ряда научных дисциплин. Ему приписывают более двадцати трудов в различных областях знания; в научной традиции он признан одним из основоположников алгебры.

 

 

Раздел, посвящённый научному наследию Мухаммада ибн Мусы аль-Хорезми

 

В трактате «Аль-джабр ва-ль-мукабала» («Книга о восстановлении и противопоставлении») алгебра впервые была оформлена как самостоятельная дисциплина с общими правилами решения линейных и квадратных уравнений. Кроме того, под руководством аль-Хорезми работала группа учёных, занимавшаяся созданием карты мира; этот труд вошёл в историю как «Карта мира аль-Мамуна».

 

 

Раздел, посвящённый научному наследию Ахмада аль-Фаргани

 

С Байт уль-Хикма связано имя ещё одного выдающегося учёного — Ахмада аль-Фаргани, известного в Европе как Альфраганус. Он исследовал летописи и хронологические традиции различных народов, научно анализируя различия календарных систем. Аль-Фаргани определил угол наклона эклиптики к экватору и получил результаты, заметно более точные по сравнению с измерениями Птолемея (II век). В его трудах встречаются расчёты параметров планет и их удалённости, а также научные рассуждения о шарообразной форме Земли.

 

В сочинении «Книга о работе с астролябией» аль-Фаргани научно обосновал теорию стереографической проекции, лежащую в основе устройства астролябии. Труд, написанный около 856 года в Каире, с использованием расчётов сферической тригонометрии содержит важные сведения о форме и размерах Земли. В 861 году учёный отремонтировал и существенно усовершенствовал нилометр на острове Равза в Каире.

 

 

Макет нилометра

 

В экспозиции представлен макет нилометра, демонстрирующий процесс точного измерения уровня воды с помощью колодца с центральной колонной и измерительной шкалой. В центре капсулы размещён увеличенный макет астролябии, который наглядно отражает высокий уровень средневековой астрономии и научного мышления. Трактаты Ахмада аль-Фаргани об астролябии раскрывают теоретические основы этого инструмента.

 

Благодаря деятельности Байт уль-Хикма научное наследие античности было сохранено и позднее стало одним из источников европейского Возрождения. По этой причине «Дом мудрости» признан одним из ключевых научных центров не только исламского мира, но и истории человечества. В 1258 году, во время завоевания Багдада монголами, Байт уль-Хикма был разрушен, а многие редкие рукописи утрачены.

 

Сегодня это великое наследие переживает новое возрождение. Масштабные реформы, реализуемые в Узбекистане, а также высокое внимание, уделяемое науке, просвещению и культуре, являются логическим продолжением этих выдающихся научных традиций. Богатое наследие, представленное в Центре исламской цивилизации, свидетельствует о том, что в Новом Узбекистане закладывается фундамент Третьего Ренессанса, а научный путь, начатый аль-Хорезми и аль-Фаргани, последовательно продолжается.

 

Шаҳноза Раҳмонова

P.S. Статью можно перепубликовать со ссылкой на официальный сайт Центра.